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    袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

    出自先秦 :屈原的《九歌·湘夫人》
    拼 译 繁 原

    帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。

    袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。(袅袅一作:渺渺)

    登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。

    鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上。

    沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。

    荒忽兮远望,观流水兮潺湲。

    麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?

    朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。

    闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。

    筑室兮水中,葺之兮荷盖;

    荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;

    桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;

    罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;

    白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;

    芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。

    合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。

    九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。

    捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。

    搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;

    时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!

    帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。

    袅袅兮秋風,洞庭波兮木葉下。(袅袅一作:渺渺)

    登白薠兮騁望,與佳期兮夕張。

    鳥何萃兮蘋中,罾何為兮木上。

    沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。

    荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。

    麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?

    朝馳餘馬兮江臯,夕濟兮西澨。

    聞佳人兮召予,将騰駕兮偕逝。

    築室兮水中,葺之兮荷蓋;

    荪壁兮紫壇,播芳椒兮成堂;

    桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房;

    罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張;

    白玉兮為鎮,疏石蘭兮為芳;

    芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。

    合百草兮實庭,建芳馨兮庑門。

    九嶷缤兮并迎,靈之來兮如雲。

    捐餘袂兮江中,遺餘褋兮澧浦。

    搴汀洲兮杜若,将以遺兮遠者;

    時不可兮驟得,聊逍遙兮容與!

    袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。。先秦。屈原。 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。(袅袅一作:渺渺)登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。荒忽兮远望,观流水兮潺湲。麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!

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    译文及注释

    译文

    湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。

    树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。

    踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。

    鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?

    沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。

    神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。

    麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?

    清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。

    我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。

    我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。

    荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。

    桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。

    编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。

    用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。

    在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。

    汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。

    九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。

    我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。

    我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。

    美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

    注释

    九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。

    帝子:指湘夫人。舜妃为帝尧之女,故称帝子。

    眇眇(miǎo):望而不见的徉子。愁予:使我忧愁。

    袅袅(niǎo):绵长不绝的样子。

    波:生波。下:落。

    薠(fán):一种近水生的秋草。骋望:纵目而望。

    佳:佳人,指湘夫人。期:期约。张:陈设。

    萃:集。鸟本当集在木上,反说在水草中。

    罾(zēng):**的网。罾原当在水中,反说在木上,比喻所愿不得,失其应处之所。

    沅:即沅水,在今湖南省。澧(lǐ):即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖。芷(zhǐ):即白芷,一种香草。

    公子:指湘夫人。古代贵族称公族,贵族子女不分性别,都可称“公子”。

    荒忽:不分明的样子。

    潺湲:水流的样子。

    麋:兽名,似鹿。

    水裔:水边。此名意谓蛟本当在深渊而在水边。比喻所处失常。

    皋:水边高地。

    澨(shì):水边。

    腾驾:驾着马车奔腾飞驰。偕逝:同往。

    葺:编草盖房子。盖:指屋顶。

    荪壁:用荪草饰壁。荪(sūn):一种香草。紫:紫贝。坛:中庭。

    椒:一种科香木。

    栋:屋栋,屋脊柱。橑(lǎo):屋椽(chuán)。

    辛夷:木名,初春升花。楣:门上横梁。药:白芷。

    罔:通“网”,作结解。薜荔;一种香草,缘木而生。帷:帷帐。

    擗(pǐ):掰开。蕙:一种香草。櫋(mián):隔扇。

    镇:镇压坐席之物。

    疏:分疏,分陈。石兰:一种香草。

    缭:缠绕。杜衡:一种香草。

    合:合聚。百草:指众芳草。实:充实。

    馨:能够远闻的香。庑(wǔ):走廊。

    九嶷(yí):山名,传说中舜的葬地,在湘水南。这里指九嶷山神。缤:盛多的样子。

    灵:神。如云:形容众多。

    袂(mèi):衣袖。

    褋(dié):《方言》:禅衣,江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣,是湘夫人送给湘君的信物。这时古时女子爱情生活的习惯。

    汀:水中或水边的平地。杜若:一种香草。

    远者:指湘夫人。

    骤得:数得,屡得。

    逍遥:游玩。容与:悠闲的样子。

    参考资料:

    1、曹明纲 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:764-768

    2、黄寿祺 梅桐生.楚辞全译.贵阳:贵州人民出版社,1984:37-40

    3、肖复兴 梁士朋 .中学生必背优秀诗文.太原:希望出版社,2009:8-11

    创作背景

      楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

    参考资料:

    1、曹明纲 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:764-768

    屈原

    屈原

    屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“**”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。 ...

    屈原。 屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“**”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。

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