远去羌峰最上层，齐开八目带力行。更深谁向傍边立，树上安身两弟兄。
别一老还乡。宋代。释慧空。 远去羌峰最上层，齐开八目带力行。更深谁向傍边立，树上安身两弟兄。
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释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
题马问庵崇德楼四景 其二 楚月生明。明代。罗洪先。 淡月生清辉，隐隐当窗户。披衣望楚陵，苍苍多草树。醴筵不复陈，铜泉竟何处。好贤虚襟期，悲歌感寐寤。盈亏视桂轮，已矣复奚慕。
赠揭景哲茂才别。元代。范梈。 司揭本楚官，子孙以官氏。揭阳汉建侯，氏实出于史。同源而异流，流各昧其源。泛舟在中河，安得穷昆仑？驱马燕山市，路逢子揭子。为我述其先，本自司揭始。及乎旴徙洪，着与揭阳通。以兹究其源，濒海而南东。南东烟涛恶，将身犯蛟鳄。远拜故侯坟，遗踪尚如昨。归来见翰林，赠以双南金。集贤亦敬叹，高文留赏音。二公天下士，子亦庭阶美。胡不揽家毡？黄朱耀闾里。九万扶摇风，相看尚转蓬。高楼有横笛，送雁上长空。
乔师召编修挽诗二首 其一。明代。李东阳。 禁林仙籍久通名，我里君门数送迎。身病每劳分药裹，官閒时复对棋枰。北堂萱草三年梦，东国鲈鱼万里情。可是得归归便了，竟将勋业负平生。
天山碑。。杨炳坤。 岌岦丰碑纪有唐，当年君集破高昌。刀烧枉自夸寒热，日月旋开化雪霜。百载封圻空叹曲，千秋文笔却推姜。祗今过客徘徊处，古迹依稀认战场。
拟古诗十九首 其十七。明代。王夫之。 白月流素天，微霜满空际。开轩极远目，清霄何迢递。仲秋元鸟归，季秋阳雁至。染丝弄机杼，纵横成锦字。上有永别离，下有金石誓。不知将寄谁，绸缪结封识。经年藏宝箧，置之不忍视。