玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
须向坎中求赤血。取来离位制**，配合调和有时节。
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
尽著布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。
寄白龙洞刘道人。唐代。吕岩。 玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，须向坎中求赤血。取来离位制**，配合调和有时节。时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，尽著布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。惟君心与我心同，方敢倾心与君说。
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。 ...
吕岩。 吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。
王元美分守浙西书来谓乌程酒浊如泾水黑若油。明代。王叔承。 试问乌程第一篘，醉仙翻作酒家羞。三千年上探星海，未必黄河是浊流。
恭谒孝陵。清代。顾炎武。 闰位穷元季，真符启圣人。九州殊夏裔，万古肇君臣。武德三王后，文思二帝邻。卜年乘王气，定鼎属休辰。江水萦丹阙，钟山拥紫宸。衣冠天象远，法驾月游新。正寝朝群后，空城走百神。九嵏超嵽嵲，原庙逼嶙峋。宝祚方中缺，灾精且下沦。郊坰来猎火，苑籞动车尘。系马神宫树，樵苏御道薪。岿然唯殿宇，一望独荆榛。流落先朝士，间关绝域身。干戈逾六载，雨露接三春。患难形容改，艰危胆气真。天颜杳霭接，地势郁纡亲。尚想初陵制，仍询徙邑民。因山皆土石，用器不金银。紫气浮天宇，苍龙捧日轮。愿言从邓禹，修谒待西巡。
无题为映南赋六首 其五。。徐兆玮。 海蜃楼台变幻多，桐华消息易传讹。敛身艳笑惊钗燕，入骨愁丝缚茧蛾。镇日天台春有主，小风古井水无波。灯窗同听潇潇雨，还想吴音一阕歌。